完本感言

结束了……

齐磊的青春之旅，到这里画上了句号。

终于可以没有负担地聊聊天了。

（老子终于解放了，不用背着压力整宿整宿的睡不着觉了。）

对于故事，现在回想，也许我可以让它更好，我真的可以让它更完美。

可惜，没有如果。

我们都不是齐磊，没有再来一次的机会。

所以，人生未完待续，让我们尽量让它更好吧！

流年开书是没有大纲的，突发奇想，脑海中只有一张旧课桌，一个在阳光里炫目的女孩，就随笔写了一个开头发给编辑。

记得那天正和媳妇在超市，编辑回话说不错，照这个趋势万订没问题，于是决定写。

这里得感谢我的编辑青舟，没他这句话上哪挣钱去……（谁写小说可以找他，人很好。）

其实我想说，流年开书是很草率的，因为没有具体的大纲，高中篇之前都是照着老苍年轻时干的，看的，听的那些荒唐事来写，写的也是我对那个年代的记忆。

所以有很多结构上的瑕疵，也没有考虑年轻读者的感受，但是很有生活，这也是前半部分很多人喜欢的原因吧！

同样是因为没有大纲，到高二合校剧情之后，老苍其实写的就有点吃力了，巨量更新让老苍没有时间再回忆更多青春剧情，而且我发现，纯校园青春剧情书也写不长。

很多人感觉没看够，其实那是错觉，一味地重复学校里鸡毛蒜皮的小事，第一遍不错，第二遍很爽，第三遍就开始乏味了。而这个时候加大商业剧情是没用的，商业大家看多了，写不出来花用它当流年的看点就是找死。

当时老苍有三个选择：

第一，大学篇重复高中的基调，最多换一换冲突结构，可还是逃不开老师、学生、成绩这些主要元素，必然被诟病，开始摆烂。

第二，干脆点，两百万字左右完本，成为一本纯校园怀旧小说。

第三，在重复第三遍之前，找到新的关注点，说白了就是换故事的核心看点，这无疑是冒险。

结果你们看到了，后来就有了洞察模型和传播学的加入。

说实话，这是不符合写作规律的，因为前面几乎没有铺垫，只是前期老苍凭直觉留了一个钩子，写齐磊要上北广，打算为中后期的大学生活做一个预热。但完全没想过把侧重点放在传播学上，算是唯一的一点点铺垫。

其实洞察模型，老苍就完全是在赌，赌新看点有书友买单，对传播学感兴趣。

当时的想法就是看反响，如果好那就成了，如果大伙不喜欢看，那就只有一个洞察模型，后面回归校园，然后用收购畅想作为高潮点完本。

对于这个冒险的决定，有利有弊吧！

好的是，真抓住了一部分老读者，也引来了一大批新读者。

不好的是，一批只想看青春校园的朋友注定要失望，后来逐渐弃书。

不过好在一进一出没有影响成绩。

直到完本，流年两万多均订，追读也有8000左右，而且还是老苍一天四千的情况下。已经很满意了，现在的qd日更四千根本活不了，大家都卷。

最后，老苍想说……

没尽兴。

不管是齐磊的青春，校园里的阳光，教室里的吵闹，还是传播学的科普，都没写尽兴。

可是流年已经这样了，我不能再狗尾续貂，死皮赖脸地继续编下去，况且身体情况也不允许了。

所以，虽然之前说过打死不再写都市，但那都是一时气话，可能以后会再写一本都市，把这个遗憾补上。

但不是下一本，等老苍好好想一想，沉淀沉淀，要更有生活一些。

其实现在完本身体是主要原因。

尽管老苍没有像大宋、熬汤那时那么一个劲的卖惨，也没有长时间断更，可实际情况是比那个时候严重得多得多。

就拿右边一条胳膊来说吧，手指的关节一直是肿的，腱鞘炎也从来没有好过，这是这一年多敲坏了两个键盘的成果。手腕不能吃力，肘关节也肿了，而且不能伸直。肩周炎带着大臂肌肉，肩膀，后背，锁骨，脖子大筋一起痛，整宿的疼。

大伙儿知道打齿的齿轮转起来啥感觉吗？现在老苍的右肩活动起来就是那样，咔嚓咔嚓响，离我一米能听见那种。

而这还仅仅是一条胳膊，另一条强点有限，还有腰椎颈椎。

说心里话，诸如肠胃这种内里的毛病老苍都能忍，拉个肚子便个血，这不好受那难受的也是偶尔，吃药呗，这都好说。

就是这些无时无刻不折磨你的外疼，真的有点要崩溃了。

现在终于结束了，能好好的歇一歇，回回血了。

好了，诉苦就这么多，说说番外。

27、28两天老苍会休息，处理一点自己的事儿。

29号开始会有番外。

主要写两个方面：

一个是一些配角的填充，前面没法融进主线，或者被老苍砍掉的情节。

比如，为什么要安排君欣卓这个角色，她到底是来自过去还是未来？

番外的另一个方向源自你们。

无论是书评，还是群里，又或者是私信，好多书友问老苍一些时事的看法，也让老苍推荐一些书，还有让老苍多讲一点传播学知识的。

可是，实话实说，不是老苍不回，而是大多数问我的人，我不知道怎么回。

流年里的传播学，真的不是让大家这样，而是想让大伙那样。这个篇幅太长，番外里咱们细聊。

至于推荐一些书，也不是老苍不推荐，老苍家里很多书，很多很多。

但是书这个东西，不是我推荐了，大伙买过来就能看得下去的。不是看不懂，而是你看完可能还不如不看呢。

就像有一段剧情推荐雏鹰班读史，有人就问从哪里开始读史，推荐几本有用的书。

结果书评一堆推荐资治通鉴的。

那不是……闹呢吗？

对于大多数人来说，根本读不进去《资治通鉴》，反而把那点刚刚燃起来的积极性给磨没了。

再比如有些书是需要前提的……

所以，结合以上的这些原因，老苍决定番外写一写齐磊退休之后的教书生活吧。

用齐磊的视角，添加一点剧情，用给雏鹰班上课的方式写一写。

老苍会把一些我认为有用的知识，一些我看过理解的书写进去，说一说我的浅见和看法，希望对感兴趣的书友会有一些帮助。

这个系列应该会很长，不定时。也许十年之后，老苍有了新的感悟，心血来潮也会写一点，谁说的准呢！

我先写几天，看实际情况，要是不累就多写一段时间，要是撑不住就隔一段来一章。

总之，老苍会进入很长的一段休整期。

主要是调理一下身体，同时也为下一本书做准备。

这次会吸取教训，做一个完整的大纲，争取细致一些。

这个周期具体是多长，老苍也说不准。短则半年，长则一年吧！应该不会超过一年。嗯！挣钱要紧。

到时老苍会在群里讨论新书，也会第一时间通告新书的具体时间。

至于下一本书的题材，现在还不能给大家一个肯定的答复。

我心中有一个最有写作欲望的故事。

怎么说呢，很想写。事实上，从老苍开始写大宋，就想写了，是老苍投入精力最多的一个构思。

只是到现在还有一些设定的问题存在硬伤，暂时没能解决。

如果都理顺了，对于流年、大宋、熬汤的书友来说算是一个交代和惊喜。

到时再看吧！解决了，那就是它了。

解决不了……不可能！必须解决！那是卡在老苍心里的一结，一个我最想写，却一直不敢动笔的故事。

最后，再说一说熬汤。

这锅汤……熬的真是有年头了。

很多老书友让老苍续写熬汤，那是很多人的遗憾。

这个问题老苍真的真的真的，慎重再慎重地考虑过了。

起初，老苍在想怎么续写，可是现在我突然觉得，如果让我重写会比原来的版本写的更好，好很多。

所以老苍是这么想的，如果下本书，我最想写的那个故事可以动笔，在那本书里，老苍会给熬汤一个交代，吴家人和武周的命运到底怎样的结局，会融入到新的故事里，以一种全新的姿态出现。

然后，等老苍不再为了挣钱而写书了，熬汤的故事会重写。用我所有的沉淀和累积，很享受的去写一个完整的吴小贱。

给我自己，也给你们，一个满意的答复。

好吗？

就这样了。

愿我们每一个人都像齐磊一样，心怀向往。

愿我们能永远生活在一个，流年有色，大地有光的时代。

流年似水，韶华易逝。

未完……

待续。

。

番外 原来可以这样（上）

董大校长心情很美丽。

今年北广招生人数再创新高，越来越多的人知道北广也愿意选择北广。几个主要学科在国际上，无论是排名，还是知名度，都越来越高。

尤其是数字传播与技术学部，那更是所向披靡，独步天下的。

为此，董背锅去部里要经费都硬气得多。

唯一让董背锅有点膈应的，就是新学部的台柱子齐磊同志不太争气。

这小子真把日子当退休过了，整天摸鱼混日子，用他自己的话说，“我躺平了，你们随意。”

比如说，九月一号开学，全校师生都忙到飞起，他倒好，谎称他肝火气虚，回老家让他二爷爷给号脉去了。

结果被狗仔拍了个正着，带着徐小倩、杨晓，还有李玟玟，跑到密云水库露营钓鱼去了。

“还气虚？特么也不怕肾虚。”

再比如，十月份雏鹰八期的选拔，无论是董北国，还是学部内部都一致认为应该由齐磊主持选拔工作。

他倒好，想都没想就给推了：“这事儿也找我？你们就选了呗！？”

“没事儿，聚一堆二傻子也一样教。”

把董北国气的，还真把自己当老干部了？

好吧，齐磊终于活成了自己讨厌的样子，老干部嘛，和当年伟哥一样一样的。

老董觉得这么下去不行，得想想办法了。

等到雏鹰八期的选拔结束，各科安排任课老师，董大校长终于对齐磊下手了，“这个这个……雏鹰八期的传播课，让小齐来带哈！”

“嘎！？”齐磊眼珠子一瞪，“这是陈姥爷的活儿，扔给我不合适吧？”

董北国也不和他着急，不咸不淡地回了句，“老陈今年的科研任务比较重，还要管留学生那一摊。他说交给你的，要不，你自己找陈兴福聊聊？”

齐磊，“……”忍了。

齐磊还真不敢找陈姥爷掰扯，那是北广可以治得住齐磊的第二人。

没办法，岁数大了脾气不太好，不给脏石头面子。

一咬牙，心说，反正也没几个课时，多大点事啊！

再说了，传播课对齐磊来说手到擒来，都不用备课，简单。

董北国见他应下，得寸进尺：“另外，雏鹰六期的王老师要放产假，原定八期的辅导员张显龙临时替王老师接管六期。”

笑呵呵地看着齐磊，“八期的辅导员你也兼一下哈！”

齐磊，“……”

脸一黑，这要说不是针对咱就说不过去了。

“不是还有马晨宇呢吗？”

老董也不解释了，眼珠子一瞪，“我就想让你带，怎么地吧？有意见？”

“没有。”

他都快忘了，北广可能治得住他的第一人是董北国。

只能私下里找老董，“今年钱给少了？”

董北国也是理直气壮，“这就不是钱的问题！小石头啊，咱们北广正是上升阶段，是闯出名堂的关键时期，你怎么着也是台柱子，得给我出成绩啊！”

齐磊一翻白眼，“你去年、前年、大前年都这么说的！”

最终也没扭过董大校长。

不过齐磊倒也能接受，无论是当导员，还是讲传播课，他都干过，轻车熟路。

但是接下来的事儿，齐磊就真忍不了了。

这天，雏鹰八期第一次在雏鹰楼上课，第一节课是张路臣的社会心理学。

第一课嘛，张教授也是轻车熟路，每年都一样，给新同学讲一讲“心态”的问题，既能沟通感情，又能对大家未来的发展有所帮助。

这一传统还开始于齐磊给雏鹰二期上的那一课“视野”，大家后来讨论过，这种人生建设的启蒙课可以成为传统。

为此，张路臣绞尽脑汁，编了社会心理学的第一课。

那是相当满意啊！

结果，九点左右，张老头刚进办公室，正准备去雏鹰楼上课，就被董北国拦下来了，“上课啊？”

张路臣还不了解董北国，“有事啊？”

董北国，“今天别讲心态了。”

张路臣，“那我讲啥？”

董北国，“你讲讲视野！”说着话，塞给张路臣一本“课纲”。

张老头一看，差点没笑出声儿，这不齐磊的东西吗？

于是，第二节课，齐磊端着保温杯，迈着四方步，哼着曲就奔了雏鹰楼。

进到八期教室就是一愣，还以为自己走错了，“这节课不是我的吗？”

就见教室后面坐一排，董大校长、郑副校长、张路臣、廖凡义、庞清方等等，连搞科研没工夫上课的陈姥爷都在。

好吧，大伙都是来看齐磊笑话的。

人家董大校长说了，走他的路让他无路可走，他就该认认真真地往出倒干货了。

而齐磊这边也终于搞清楚了状况，不是他走错了，是校办组织的临时观摩。

心里还嘀咕呢，有啥可观摩的？

关于齐磊非常著名的，视野就是知识、理性与逻辑的那一课，大伙儿也听了不是一次两次了，记性好点的都能背下来了，还用观摩？

撇着嘴走上讲台，把保温杯一放，拿起半截粉笔扫视全场。

“咱们都太出名，不用自我介绍了！”

不出意外，引得教室内的一阵哄笑。

确实出名，能进雏鹰班的都是北广的精英，而齐磊那就更不用说了。

齐磊也干脆，直入正题，“首先欢迎加入雏鹰计划！传播学第一课，咱们来说一说——视野。”

结果同学们一听，“什么玩意？还是视野？”登时一阵嗡嗡声。

齐磊皱眉，“什么情况？”

倒是第一排的一个女生好心地提醒齐磊，小声道：“小齐教授，张教授上节课讲的就是视野呀。”

“嗯！？”齐磊瞪向后面的张路臣和董大校长，瞬间就全明白了，截胡是吧？

张老头似笑非笑，指向董北国，“董校长让讲的，说你有新东西。”

锅甩的那叫一个顺畅。

而董北国也是心安理得，苦口婆心，“年轻人要尝试新东西，怎么能躺在功劳簿上踟蹰不前呢！”

“来来来，来点新的，让我们观摩观摩。”

其他几个领导、同事也是一副看热闹不怕事大的架势，让齐磊半天没回过味来。

第一反应就是：这北广不能呆了，一个个都不像好人！

临时换课，还是开张第一课，这多大个事儿？但凡换个一般人就傻这了！

端起保温杯，慢条斯理地吸溜着。

别人都以为小齐教授真牛，这都稳得住，有点临危不乱的气度了。

可是了解他的都知道，他这是在思考对策。

所以，董北国也不急，给你十分钟组织一下语言又能怎么样？

但是让董大校长瞠目结舌的，还十分钟？十秒钟齐磊都没用上。

“好吧！”把保温杯一放，再次拿起粉笔，风轻云淡，“既然视野这一课张教授讲过了，那这节课咱们就聊一点简单有趣的。”

“简单有趣？”后排的张路臣等人相视一眼，皆是惊讶。

以他们对齐磊的了解，这绝对是一句假谦虚。

廖凡义低语，“这小子还真有货？”

陈姥爷皱眉，“按说……没了啊！前几天我找他，问有没有什么新的课题思路，他说没有。这是糊弄我老头子呢？”

好吧，正如董北国之前所说，齐磊可不是样子货，他是真有东西的，而且是大伙儿看不懂的新东西。

“今天，咱们讲两道数学题、一个传播学概念和一个科学猜想。”

说着话，齐磊回身，开始做板书。

两道数学题：

1.【（2-1）+（2-1）+（2-1）+（2-1）……+（2-1）】

2.【2^n】，也就是2的n次方。

一个传播学概念，是大家都无比熟悉的——【知识沟】。

一个科学猜想——【卡尔达舍夫等级】。

“？？？”

“？？？”

“……”

大伙心说：这三个事儿……有关系？

董北国则是瞪着眼珠子，好好琢磨了一下。

结论是：这三个事儿，怎么看怎么也不像能放在一起讲的吧？

只有两种可能：

要么齐磊故意的，扯闲篇气人。

要么，他有真东西，而且是个大的。

只闻齐磊：“两道数学题，初中学生都知道什么意思，就不解释了。”

“【知识沟】，这个你们大多数人应该也都学过了。这个概念认为，【随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，处于不同社会经济地位的人获得媒介知识的速度是不同的，社会经济地位较高的人将比社会经济地位较低的人以更快的速度获取这类信息。因此，这两类人之间的知识差距将呈扩大而非缩小之势。”

“说白了，就是接受同样的信息，同样的知识，富人和穷人之间的知识差距不是相对缩小，而是越来越大。”

齐磊把这段书面解释写到黑板上，回身随口道，“这个概念最早成型于1970年，由三个米国传播学者提出。经过近四十年的研究拓展，可以算是西方传播学的一个理论基础了。”

“但是！”话锋一转，“我为什么只认为它是一个概念，而非理论依据？那是因为，它是依托西方资本逻辑而形成的，讨论的是在不同阶级人群中信息传播的效率、速度和效能。”

“在西方，经济地位就意味着一切，社会地位、认知能力、世界观、价值观等等。所以，他们可以用经济地位来作为标尺。”

“再说直白一点！”敲着黑板，“这就是给越来越大的贫富差距做背书的，是个资本工具。”

“但是！”语气加重，“在华夏文化的语境下，还是值得思考和研究的。”

“虽然西方【知识沟】理论也可以被我们很好地应用，同样使用于很多场景。但我认为缺少东方文化影响的因素，所以它是片面的。”

“或者说，面对东方文化下的【知识沟】理论，我们可以从学术上进一步的完善，加入一些变量，使之成为真正的理论依据，而不是概念。”

后排一帮老学究听到这儿，“……”人都傻了。

一屋子的傻同学一点反应都没有，可能还没意识到齐磊在说什么。

他在重新定义一个西方普遍认知的传播学理论，用中国人的思考提供变量，形成我们自己的传播理论依据。

这……这就很牛叉了！

董北国气都粗了，还真是个大的？

但他还是不明白，这和数学题，还有科学猜想，有什么关系？

台上齐磊根本没管后边的一惊一乍，不都想要干货吗？这回给你来个纯干的。

依旧淡然，说出一句更狠的，“那么今天，咱们就用效率、效能之外的角度，假定所有人的信息接收效率、效能都相等的情况下，重新看一看知识沟是怎么形成的。”

“为什么同样接收知识，差距却越来越大？”

后面一排听罢，都不知道说什么了。

陈姥爷已经拿出了小本本，准备做课堂笔记了。尽管他不太相信齐磊能在忽视效率、效能的情况下把知识沟讲明白。

廖凡义眉头紧锁，直接起身打开教室后头的器材柜，把摄像机就架上了。

他和陈姥爷一样，也认为齐磊有点吹大了。

哪有那么简单？你上天得了。

要知道，知识沟理论出来近40年，不断发展完善，得到学术界的普遍认可，可不是谁都可能增减完善的。

台上。

齐磊指了指【知识沟】，“这个先记着点是怎么回事儿就行了，一会儿再讲。”

呲牙一笑，“现在咱们再说说这个科学猜想——【卡尔达舍夫等级】。”

“可能你们对这个名词很陌生，但是男同学可以好好听听，因为它说的是宇宙，是外星人，是文明的等级。”

一帮小男生一听，果然都抻着脖子打起精神。

宇宙啊，外星人啊什么的，哪个男生不爱呢？

齐磊：“1964年，苏联天文学家尼古拉·卡尔达舍夫使用了一个等级标准来衡量宇宙中可能存在的文明的技术水平，也就是【卡尔达舍夫等级】。”

“他认为，一级文明，即行星文明，这个文明水平掌握的科学和技术，可以完全控制行星上所有可用的资源和一切。它是行星的绝对主宰，可以随意控制天气、河流、土地、其他生物、海洋，甚至地壳物质的变化、兴衰。可以说，他们可以在他们的星球上做任何事情。”

“顺便说一句，我们人类方明如果套用卡尔达舍夫等级，大概相当于0.72级文明，连一级文明都算不上。”

底下的学生们果然对这些稀奇古怪的东西感兴趣，一个个支棱起耳朵。但听到人类文明只有0.72，又有点感叹人类之渺小。

而齐磊，“别着急，虽然我们的文明等级还不到一级文明，可是从生物个体的角度来说，我们和一级文明的智慧生物其实区别不大，依旧是生老病死，依旧碌碌无为。”

齐磊，“二级文明，即恒星文明，可以充分利用其恒星的能量，完全控制其恒星系。”

“三级文明，是星系文明，可以控制整个银河系。这个等级的文明个体已经可以进行超光速旅行了，可以穿梭于银河系的任何一个角落。”

“四级文明，是列星系文明。据推测，它们吸收宇宙中的暗物质和暗能量作为能量。至于这种文明的其他方面，这是无法想象的。”

加入了一点齐磊自己的猜想，“也许这个等级的文明个体能力相较于人类，我想已经不亚于超人了。”

“而五级文明就更厉害了。”

“五级文明，即多维空间转换文明。这个文明的生命可以说是我们这个宇宙的主宰，不但在四维宇宙，而且是全维度的掌控能力。他们已经拥有我们所不能理解的，看似匪夷所思的能力。在我个人看来，已经是接近于神的存在。”

“而六级文明，平行世界文明！如果说五级文明是我们这个宇宙的主宰，那六级就是真正的神明。这种文明生活已经发展成为一种能量与物质相互转化的叠加状态，能够实现独立宇宙与另一平行世界之间的旅行。”

说到这里，齐磊多说了一句，“这种文明中的人，即使所在宇宙毁灭了，也可以转移到平行宇宙继续生活，开启无限种可能。可以说，不管发生什么，都是不死不灭的。他们永远不会被打倒，永远活在最优宇宙之中。”

“至于七级文明，是造物主文明。是广义的神，绝对的主宰，他们可以随意创造宇宙、生命、一切！”

卡尔达舍夫等级讲完了，也列在了黑板上。

直到这里，大家虽然听的挺有意思，可依旧是懵的，不知道数学题、【知识沟】，还有【卡尔达舍夫等级】，到底有什么联系。

齐磊为什么要在非常重要的雏鹰班第一课上面去讲这些乱七八糟的呢？

然而，齐磊依旧不解释，依旧不进入正题。

回过头来，他又开始说那两道数学题，而且做了详细的板书，画了两副图。

“我们普通人通常认为的真理，比如科学，就是在两个或者更多的选择或猜想之中，证实其中的一个是对的。”

“比如，【1+1=2】和【1+1=3】。”

“我们通过一系列的科学运算，最终得到一个真理——【1+1=2】。那么，【1+1=3】这个错误答案将被彻底摒弃。”

“但实际上，我们普通人的认知是错的，科学的定义和我们普通人想象的完全不一样。科学的显著特性之一就是可以被证伪，也就是可以被推翻的。”

“虽然我们认定了1+1=2，可是我们保留1+1=3，甚至等于4的可能。”

“事实上，在宏观的科学观中，错误答案对科学的发展、进步以及推动做出的贡献，同样不可忽视。”

“那么！”齐磊突然停止板书，转向全班，问出一句，“那么科学之外呢？”

“比如在坐的各位接触了传播学，你对新闻事件、热点时事拥有了专业的评判标准以及系统的分析能力。”

“你们甚至可以把新闻事件拆分专业的结构——【信源】【信道】【信息】【信宿】，以此来佐证你看到了事件的本质。”

“所以你证明了1+1=3是错的，你认准了1+1=2，就是等于2！”

回身，在黑板上写下：

“两个选项，找到真理，去掉错误的，就是正确的方向。”

“就是……二减一！”

众人凝眉细听，似乎是这个道理。

只闻齐磊继续道：“再比如，我们生活中，绝大多数人抱定了一个生活的原则或者真理。”

说到这里，齐磊在板书上画上了一个点，以这个点为延伸向前画出一条直线。

“但是，随着生活阅历的累积、知识的丰富，当有一天，原本笃定的真理被挑战，一个新的选项出现在你的认知之中，需要你重定义生活，重新校正方向。”

在线段的尽头，齐磊画出两个分支，形成了一个“丫”字。

“这个时候，你可能抱定原则不放手，继续坚持原本的判定。也可能识时务者为俊杰，做出理智的选择，一个你认为正确的路线继续人生，不断向前。”

齐磊把其中的一个分支画上了叉子，代表放弃。

“于是，你沿着新的分支、新的决策继续向前。不出意外的，人生会有很多选择，你再次面临新的信息分支、新的选择。”

齐磊又画出一一个分支，“然后，你继续二选一。”

再次在一个分支上打叉，再次延伸剩下的分支。

又要选择，又要分支，又要二选一，重复着原本的操作。

渐渐地，黑板上呈现出一条曲折的，充满分支，又被叉号封死的线条。

直到这时，齐磊把整条折线圈了起来，说出一句很装逼的话来，“这，就是我们大多数人的人生，”

“曲折……”

“充满选择……”

“却又无法停顿的向前。”

“这也是我们大多数人的生存方式，我们总是选择一个正确答案，然后放弃一个错误答案！”

……

番外 原来可以这样（下）

大家再看次那条折线，也似乎都有了一些感悟，是啊，那好像就是人生！

而且，大家似乎也明白了其中一道数学式子的含义：【（2-1）+（2-1）+（2-1）+（2-1）……+（2-1）】

这就是人生啊！

而齐磊的声音也适时响起，“仔细想想，我们每个人其实都是这条折线。”

“你学了新闻，就看透了新闻的本质。”

“你选择了北广，那浙传就一无是处。”

“你喜欢一个演员的演技，有关于其他演员的新闻，你会去比较。”

“你认为宋朝太过软弱，那它就是一无是处的，是不喜欢的。”

“你喜欢明朝的硬朗，就一定要为它的不足寻找各位理由。”

“你喜欢《流年》，那其它都市就看不下去了。”

“你没见过、听过的一些桥段，那它就一定是不合理的。”

“在你的人生里，信息一定要有一个判断，现实一定要有对错。”

“这被成为年轻人的率真，成年人的判断力。”

“每当看到一个你认可的真理，都不由发出一声感叹：‘原来是这样！！！’”

“你的人生，是单线程的，干脆利落，一往无前。”

讲台下的学生们、听课的老师们，开始还觉得很有道理，可是等齐磊说到后面，怎么感觉……小齐老师的语气不太对呢？

有同学壮着胆子，“老师，是不是这样是不对的？”

齐磊笑了，“它看上去是对的啊！人生的十字路口，我们总要做出选择，然后走下去。不是吗？”

大家点了点头，确实是这个道理。

那为什么你是那种语气？

齐磊却道，“选择，没有错！继续走下去，也是对的！但是，错就错在，你把错误答案都都放弃了，堵死了。”

只见齐磊把那条折线上，画叉号的分支都圈了起来，“问题就出在这儿！”

众人，“？？？？”似乎抓住了什么，但又不清晰。

齐磊却在刚刚讲科学的那段板书中，把“证伪”、“错误答案对科学的贡献”、“保留错误答案”都圈了起来。

“科学是可以被证伪的，科学是保留对错误答案的尊重的。”

齐磊在黑板空白处重新画了一幅图，“第二幅图，依旧是刚刚的问题。”

“我们的人生，再次从一个起点开始。”

第一条线段出现。

“不出意外，我们会遇到第一次选择。”

线段变成了“丫”字形，但是这次，齐磊没有在错误方向上画叉。

“我们把【原来是这样的】变成【原来可以这样】。”

“当然，我们依旧认准其中一个方向是正确的，另一个方向是错的。但是，我们试着保留错误答案，并允许它继续发展延伸。”

这次，“丫”字形的两个分支都向前延伸，然后不出意外地遇到的下一个节点。

两个分支变成了四个，然后4变8，8变16，16变32……无穷无尽。

眨眼间，黑板上的第二幅图已经“开枝散叶”，有如大树般铺开了。

齐磊又把从原点到末端的其中一条折线加粗加重，“这是我们的人生，和第一幅图没有任何不同，我们依旧选择自认为正确的方向前进。但是！”

把整幅图圈起来，“我们保留错误答案，并允许它在我们的价值观和世界观中生存。”

“【原来可以这样】就形成了现在这个样子。”

众人看着黑板上第二幅图沉默了，那幅图好庞大。

大家似乎明白了齐磊要表达什么，可又不太懂他要表达什么。

是的，张路臣也好，陈姥爷也罢，还有廖凡义他们，他们确信，自己已经抓住了些什么，只是没法表达。或者说，没有比齐磊当下更好的表达！

而这个时候，齐磊突然抛出一个振聋发聩的问题：

“那么，问题来了！”

“人生从来不是一帆风顺的，不管是外部因素，天灾人祸，还是我们自己选错了。不管哪个节点出现了问题，都可能导致这条折线无法继续。”

“怎、么、办？”

突然，齐磊在两幅图的末端都重重的划下一条线，就像墙一样阻断了折线的去路。

“这条线画不下去了，怎么办？”

众人，“！！！！”

齐磊，“毕竟谁都不是圣人，谁都有犯错的时候，假如我们在某个节点选错了，走上了一条不成功的人生道路，甚至就是一条死路，怎么办！？”

突然指着前排的一个漂亮女同生，“你告诉我，怎么办！？”

女人吓傻，本能地来了一话：“我……我不知道！”

齐磊，“不知道？你的人生能说不知道吗？”

女生，“我我我……我真不知道！”

齐磊，“好！我再给你具体一点。”指着第一幅图，“这就是你的爱情线。”

“你喜欢一个男生，你认为这就是爱情，而且这一辈子就只爱这一个人，你不会变了，你的爱情就是这样的，他是无法替代的！”

在第一幅的随便一个节点上画圈，“这就是你的爱情抉择，可是！”突然划到最后，“你的爱情失败了，他不是你的真爱，你怎么办？”

女生，“……”这老师有病！别咒我好吗？

她还真有青梅竹马，她也真的像齐磊说的，那就是爱情，无可替代，他就不可能不是真爱。

年轻人麻，都是这么冲动。可是被逼到这了，只能硬着头皮回了句，“分手重找一个呗！”

齐磊，“可是，你把自己的路都封死了啊！”

回到爱情节点，指着那个大大的叉号。

女生，“我……”

齐磊继续嘲讽，“你回不去了，你放弃了第二个选择。所以你的爱情结局，只有……”

“要么再也不相信爱情，要么认命地选择和他相互折磨，要么干脆毁了人生，从楼上跳下去。”

“我！！”女生傻眼了，没这样的哈！

要哭了，她才不要这么悲惨呢！

可是，悲惨吗？也许真的有那么一天，她能开窍，从失败的爱情里走出来。

可是像她一样选择，像她一样坚信，像她一样把自己堵死的，最后因此发生悲剧的例子，比比皆是。

此时，齐磊让这个已经不知所措的女生坐下，缓和了一下气氛，“也许这个例子有些极端，那我们再找一个。”

又指向另外一个女孩儿，“你，站起来。”

“啊！？”那个女生吓傻了。

颤颤巍巍地站起来，急中生智，“老师，我不谈恋爱！”引得哄堂大笑。

齐磊也跟着笑，“那好，我们就不说爱情，我们聊聊事业。”

“假如你学了厨师，找到了工作，在这个行业里全情投入做出了一些成绩，开了自己的饭馆。可是突然有一天，饭馆这个行业不好混了，你的饭馆倒闭了，你怎么办？”

女生，“……”

她算看出来了，在小齐教授眼里，大家都是倒霉蛋，就没有一个过的好的。

“我转行？”女生试探着回答。

齐磊看向第一幅图，“好像不太容易。你的任何一个人生节点都围绕着厨师、饭馆，你似乎不具备转行的能力。”

女生慌了，“那我再开一个饭馆总行了吧？”

齐磊，“可以啊！但是不出意外，你依旧是在重复着原本并不成功的那条路线，坚持着原本不成功的经营理念。”

“也许你可以幸运一次，成功了，可是失败的几率还是太大了啊！”

指着第一幅单线程的折线，“你还会按照原本失败过一次的轨迹再失败一次。”

女生彻底急了，这也太倒霉了吧？

嗷一嗓子，“那我去死好了！”

齐磊认真地考虑了一下，“嗯，不是没这个可能。”

“你！！”女生的眼神想杀人，愤愤坐下，我还不回答你的问题了呢！

而齐磊一点也不生气，“不要觉得我的问题极端！大家心平气和地好好想一想，极端吗？多少人在失败一次之后，就再也找不到成功的感觉？”

“多少人的人生悲剧，是因为自己把自己的路都堵死了？”

“好吧，也许人生太沉重，我们只拿生活中最轻的例子来说。多少人笃定了一个判断，就以此为准绳，而摒弃了一切其它的可能与观点？”

“不信的话，下课之后，我们可以随便打开一个论坛，随便打开一则新闻或者社会热点，你会看到多少的单线程观点？单线程人生？”

众人不说话了，他们知道齐磊说的是对的。

而齐磊来到如参天大树一般的第二幅图前，话锋一转，“那我们再来看看保留了错误答案，允许不同观点生存下的情况。”

指着第一位女生，“也许你依旧认为那个男生就是真爱，依旧按照心中所念坚持相爱。可是，你清楚地知道，爱情没那么绝对。你在相信真爱的同时，也清醒地知道，人是会变的，那个男生有可能变成你讨厌的样子。或者你知道，这个世界上一定有另一个男生更值得你去爱。但是你不贪心，你有眼前的这一个就好。”

女生认真地听着，歪头想着，她认为齐磊说的有道理，也许人生真的没那么多绝对。

而齐磊，“那么，当那个男生辜负了你。”他在代表爱情的节点上，重新画了一条加粗加重的线。

“也许你可以退回来，坦然地憧憬新的爱情。”

代表人生的粗重线条在那个节点拐向了新的方向。

女生，“！！！”

不等她做出反应，齐磊又看向另一个女生，“也许，在做厨师的同样，还有其它你愿意付出精力的事情。也许在选择经营方向的时候，你不是抱着一个模式走到黑。”

“那么，也许你也可以退回来。你可以在厨师的节点选择另一个方向，带着热忱重新奋斗。也可以找一种新的经营方式，在困境中寻找生机。”

在第二幅图的大树上，齐磊画了很多条加粗加重的人生路线。

“也许今天，你认为那是错的。也许明天就会发现，错误的方向已经变成了对的方向！”

教室内突然陷入了安静，所有人都在思考，“原来还可以是这样！”

只见齐磊突然在第一幅图上再画了一圈，并把这个圈和开始时列出的那道数学公式相连。

（2-1）+（2-1）+（2-1）+（2-1）……（2-1）！！！

“这！就是单线程人生，是我们接收信息的最基础处理方式和路径。”

在第二幅图上画了圈，连接到了第二道公式。

【2^N！！！】，2的N次方！

“这！是复式增长的人生，是少数人才能掌握的清醒。”

正当所有人恍然大悟，原来那两个数学式对应的是这两幅图和这样的含义的时候，齐磊还没说完。

第二副图，2的N次方又连向了另一个方向——【卡尔达舍夫等级】。

而与之连线的，不是我们当下的0.72级文明，而是六级文明。

是的，齐磊把复式增长人生与六级文明相连。

板书上，原本只当做好玩儿、新奇看待的一段文字，此时却是让所有人汗毛都炸了起来。

齐磊一字一句地念了出来：

“这种文明生活已经发展成为一种能量与物质相互转化的叠加状态，能够实现独立宇宙与另一平行世界之间的旅行。”

“这种文明中的人，即使所在宇宙毁灭了，也可以转移到平行宇宙继续生活，开启无限种可能，不死！不灭！”

“！！！”

“！！！”

震惊，醍醐灌顶！。

可是……齐磊还没完！

歘歘，把两幅图、两个数学式子再次圈起来！

【（2-1）+（2-1）】VS【2^N】

【第一幅图】VS【第二幅图】

在连线的中间，写下了一个传播学理论——【知识沟】。

“知识沟是如何产生的，为什么会越来越大？”齐磊的声音在教室里回荡。

“抛开西方学界所认定的，信息传播速度、效率、效能，以及不同阶级、知识水平的理解能力等因素。”

“我认为，也是【（2-1）+（2-1）】和【2的N次方】的差异。”

“是认知的单线程传递和复式增长之间的差异。”

“有的人在做加法，有的人在做乘法，当然越来越见鸿沟！”

“希望大家，不要再‘原来是这样’，而是‘原来可以这样’。”

“不要在一条封闭的曲线中禁锢。”指向六级文明，“做一个高级生命，可以随意地穿梭于人生的平行宇宙。”

“好了，下课！”

拿上保温杯，背上一只手，溜溜达达地走了。

留下一教室迷弟迷妹，还有后排在凌乱的老学究们。

……

番外 三大法则

最近徐小倩去米国了，美思那边积攒了很多事需要她处理。

晓儿在准备新专辑，除了选歌的时候缠了齐磊好几天，让她石头哥给写个五六七八首的新歌之后，就再没了人影。

而李憨憨，今天要录节目也没空。

而齐磊正好也没课，雏鹰班的空教室里只剩他孤家寡人一个，窗前也没了冰红茶。

倒让齐磊突然有点无所是从。

好在，无聊的时间只持续到中午，教西方新闻史的老师来找到齐磊，下午有事儿，和他这个辅导员说一声，让雏鹰八班上自习。

后来又觉得不好意思，干脆道，“要不换一节课也行，下午你上传播学，明天你的课时我来补一节西方新闻史。”

要是换了别的系自习也就自习了，这是常有的事儿，可雏鹰班毕竟是挂了号的。

齐磊正愁没处打发时间呢，欣然应下，“怎么着都行。”

下午去了雏鹰八期，齐磊也没按教学计划上课，“今天不讲传播课，也不上自习，随便聊聊天吧！”

只见齐磊搬了把椅子，坐在了大伙儿中间。

而对于小齐老师的风格，大家也已经熟了，他说聊聊天，那就真的是聊聊天，什么都可以聊。

前几天还有一个女生找小齐老师开解感情问题呢！

总之，这就是一个大号保姆。

气氛很融洽，齐磊闲得慌也愿意和大伙吹吹牛皮，偶尔还会讲讲他在国外忽悠洋鬼子的故事。

可是，不知不觉，大家又聊起了一个相对很沉重的话题，就是第一课，齐磊讲的知识沟的问题。

直到现在，有的同学依旧不理解，很困惑。

比如，2的N次方，选择对的，包容错的，可实际情况哪有说的那么简单？

有的同学问道：“怎么才能保持包容心态？或者说，给自己一个接受错误答案的理由呢？”

“生活中很多案例，貌似就不适用这种容忍错误答案的情况出现。”

“比如，价值观的冲突。很多人看过或者听过《三体》，对其中的黑暗森林法则深信不疑，甚至以此来当做处事准则。”

“事实上，与之类似把物竞天择、适者生存当做人生信、条行动准则的人，大也有人在。再比如，随处可见的利己主义，有的人真的能自私到发指。”

“那么与之相对应的，必然有人极度反对与厌恶。”

“套用【知识沟】中提到的允许错误选项，就应该包容认可利己吗？那价值观不就崩了吗？”

“再比如，一个信上帝的去包容一个异教徒，那还有信仰吗？”

女生想了想，正好桌上有一本她正在看的二次世界大战方面的书籍。

接话道，“对呀，让中国人包容一个侵华战犯？这样的错误答案反正我是说什么也不能认同的。”

只见齐磊点了点头，笑道，“这世间，本来就没有哪个道理是可以解释所有问题的。不然的话，哲学也就没那么难学了，传播学也就不是一个深奥的学问了。”

“但是，其实也不用困惑，可以试着寻找本质，也就是底层逻辑。”

突然站起来，去讲台后面拿出两本书。

对着那个女生笑道，“说起你提的这个问题，最近我还真看到一个有意思的话题。”

拿起其中一本书，在众人面前晃了晃，是华乐师范特聘教授刘擎写的《做一个清醒的现代人》。

“刘教授在书中引用了一个非常有意思的问题——爱国到底是不是一种美德？”

众人一听，面面相觑，第一反应是：这还用讨论吗？当然是！

齐磊则道，“确实，对很多人来说，这是理所当然的。但是对于不爱国，或者抱定理性思维，理性到可怕的人来说，这还真是个问题。”

翻开书，“咱们先看看到底是怎么回事儿。”

刘擎在书中，引用了他学生的一个案例。

原文如下：

多年前的一名学生毕业后到中学任教，最后刚担任高一年级的班主任，兴致勃勃地组织学生搞演讲比赛。

班上的文艺委员夺冠呼声最高，她以“爱国主义”为题，赞颂祖国的悠久历史、大好河山，历代人杰和伟大成就，最后抒发感慨：爱国是我们情不自禁的激情，是一种高尚的美德，我们从小就应该培养爱国主义的情操，为祖国奉献青春。

……

可是故事发生了，班上有位被大家戏称“小哲人”的同学发表了异议，他说：“这篇演讲，思路挺乱了。”

小哲人提出了三点疑问：

第一，“情不自禁”就是本能，而本能大多谈不上是美德。

饿了就情不自禁的吃饭，遇到漂亮女生就情不自禁的多看几眼，这算是美德吗？

第二，既然爱国是情不自禁的本能，放任就是了，何必还要从小培养呢？这到底要闹哪样？

第三，爱国是因为祖国有伟大的历史和功绩吗？那么，假设伱不幸生在没那么伟大的国家，你是不是还会爱国？是不是会更爱别的更伟大的国家？中国周边许多小国家的国民是不是应该更爱中国才对呢？

齐磊是照着书念的，念到这里，教室里的同学们一个个面面相觑。

你说这个小哲人说的没道理？也不是。

但是，大家一致认定，“这哪是什么小哲人，这就是个小杠精！”

有的同学也道，“句句在理，也句句歪理！这就是个汉奸苗子，给不爱国找理由呢！”

齐磊笑了，“别急，我看到这也是这么想的。但是，咱们接着往下看。”

说着，齐磊继续捧着书念了起来：

“这三个问题，一下子让现场陷入了混乱。秀气的文艺委员深受打击，委屈得差点哭出来。一位男生出来打抱不平，反问小哲人，那你到底是什么意思？难道我们不应该提倡爱国主义吗？你到底爱不爱国！？”

齐磊抬头头，“你瞧，已经有人替我们在书中提问了，但是手段不可取，典型的扣帽子。”

大伙一笑了之，关注点还是到底这个小杠精是怎么回答的。

齐磊继续，“小哲人应答说，这事儿我早就想过了，爱自己的国家，就是因为偏爱自己。这是一种自私的本能，算不上什么美德。我当然爱国，因为我自私。爱国不必说得那么玄乎，也不用那么装！”

“……”

“……”

“……”

一帮人都懵了，咋感觉自己这个大学白上了，还不如一个小杠精呢？

之前那个女生急坏了，咬牙切齿，“他他他他他……他怎么那么有道理啊！”

貌似小哲人说的无懈可击。

可是，根深蒂固的固有思维让大家明白，爱国当然是美德啊！这有什么可说的？就是不知道怎么反驳。

齐齐看向齐磊，“小齐教授，怎么办？”

齐磊大笑，“先别问我怎么办，我们来看看刘擎教授是怎么回答的。”

低头看了一眼书：“这个问题也难倒了刘教授的学生，就把问题抛到了老师这里。”

然后把书合上，“太长，我就不念了。”

“总结下来就是，刘擎教授从两个方面解答了爱国就是一种美德。”

“第一，他用反证法的方式，证明了自私和爱国是两回事儿。”

“所谓自私，就是以自我为中心的利己主义，崇尚个体利益至上的原则。”

“而爱国，则是对群体利益的向往，是对自身所在群体的‘偏爱’。这其中有利他主义的要素，不能用利己主义来概括。”

“如果爱国、爱这个群体不是美德，那么，同样的道理，爱家庭也不是美德吗？爱民族、爱人类也都是自身所在群体的偏爱，不是美德吗？”

“那爱地球呢（包含自然环境和所有动物植物）？也不是美德吗？”

“那美德又是什么呢？”

“第二，刘擎教授又提出了一个更为深奥的论点，那就是：爱与批判的忠诚。”

齐磊呲牙，“挺复杂的，但提炼过后，其中几句话很有特点。他说：爱国不是一种自然本能，而是需要通过教育来培养的情感。”

“教育是一种话语依赖的活动，也就无法排斥论述的内在要求：理由和判断。”

众人，“……”

教室里突然很安静，大家都在思考。

对于刘擎的解释，有的人听懂了，有的人很模糊。

齐磊是当老师的，他能理解刘教授的思路。可下面的学生，本来阅历就浅，知识也不够，理解起来确实很难。

而齐磊，“别不通吗？太复杂，无法作为实用技能，也就是没有办法人前显圣。”

一摊手，“这一大长串，我怎么到论坛里反驳那些喷子？”

哈哈，全班都笑了。

而齐磊则是继续道，“开始我也迷糊，尽管理解了刘擎教授的意思，但是如果想将之提炼成简单易懂的、三两句话就能说清楚的课堂解释，我想了好久，没有答案。”

大伙一翻白眼，你都没答案，那说个屁啊？我们就更不懂了。

可是齐磊，“诶，巧了！”

突然举起另一本书，“我这个人吧，就是命好！正为这个事儿着急的时候，这本书却给了我答案。

大伙一激灵，看向那本书。

好吧，又是一个姓刘的写的，刘润的《底层逻辑》。

只见齐磊把书翻开，到目录那一页，“刘润先生是一位注重方法论的学者、商人。”

“而我这个人虽然不太喜欢方法论，但是不妨碍我看他的观点，从中汲取养分。”

“还别说，真的得到了一些启发。”

“书中的一句话，十几个字，就解释了刘擎教授的问题——爱国到底是不是一种美德？”

大家眼前一亮，“一句话？十几个字？真的假的？”

却是齐磊回身拿起粉笔，在黑板上写下：“世界有三大法则：自然法则、族群法则、普遍法则。”

接下来，齐磊向大伙解释了这三大法则。

……

“自然法则，就是自然规律，生老病死，弱肉强食，阴晴云雨，白天黑夜。”

“如果有一头狮子攻击你，要吃你的肉。你怎么办？要么拿起武器殊死一搏，要么调头就跑。”

“你没法和狮子讲人的道理，它听不懂，没有意义。”

“在这种情况下，唯一的法则就是弱肉强食。”

“这就是自然法则。”

“所以，进化论也好，物竞天择也罢，还有黑暗森林，这些都是自然法则。”

“刘润老师在书中认为，自然法则下比的是谁更强壮，谁更有智慧。”

“但是问题来了，你一个人打不过也跑不过狮子怎么办？只能认命的被狮子作为食物吗？”

“又或者说，大家都在用自然法则生存，都只坚信弱肉强食的信条，那不光和狮子讲道理没意义，和同类之间也没有意义。因为大家会彼此不信任，很难协作。”

“于是，族群法则诞生了。”

“一个人的力量渺小，在残酷的自然面前很难生存，那就聚拢更多的人相互协作，共同抵御狮子的入侵。”

“什么是族群？【族】就是同一个血缘的人族，是为了能够生存延续；【群】就是有同一目的的人，群是为了能够实现目标。

因为一个大于个体目标的目标存在，所以大家聚在一起，形成了族群。

家庭、公司、宗教、国家都是族群。

因为这个大于个体目标的目标，大家必须出让一部分自己的选择权和决策权给集体。这时产生的新法则，就是族群法则。

为了那个更大的目标，大家牺牲一部分人的利益，用群体的强大来保护个体的弱小。那些订立的规矩，就是族群法则。

那么，现在的问题就是：我一个人打不过狮子猛兽，为了生存，大家聚集在一起订立族群法则，共同生存。

这就是原始群居的产生。

但是，族群法则也有一个问题：族群内和谐融洽，可族群间也容易产生冲突怎么办？

原本只是为了对抗狮子猛兽而产生的一个个族群，却因为其它生存问题彼此厮杀。

于是，普遍法则应运而生。

什么是普遍法则？就是可以跨越个人和组织，所有人都能理解和认同的东西。

大家约定，你的族群占那个山头，我的族群在这个山头。不但狮子是大家的共同敌人，咱们之间也互不侵犯和平共处。

渐渐的，社会雏形诞生了。

因为有普遍的法则，我无法说服你，无法教化你，但是你可以保留你的想法，我也可以保留我的观点。因为，一定有我们彼此都认同的东西。

这些普遍的价值观超越了族群的冲突，使人们形成了更大范围的信任。”

说到这里，齐磊突然发问，“之于狮子，自然法则是什么？”

大伙一愣，有人试探着回答，“是生存之道？”

齐磊，“咦？蒙对了。”

那个同学登时脸一黑，我理解了好吗？什么叫懵的？

齐磊，“是道！是狮子的生存道理、思想体系。”

“狮子也有族群意识，有领地观念，所以狮子也有族群法则、普遍法则。”

“但是，主要还是自然法则。可能三大法则的占比具象成数字，自然法则占了99，其它两个法则各占0.5。”

“那我们人类呢？之于人，自然法则是什么？”

那个同学不假思索，“也是生存之道！”

齐磊却是白了他一眼，“还想蒙是吧？”

齐磊，“是术！是工具！”

众人，“……”

“随着文明的进步，我们有严密的文化体系、道德体系、法律体系。这些都是族群法则和普遍法则的产物。”

“所以，三大法则之于我们的占比，和狮子是不一样的，后两者的比重会越来越大。”

“自然法则已经不能称之为‘道’了，只是我们应对变化和危机的工具。”

“工具又是什么？是器！君子藏器于身，待时而动。”

指着刚刚那个同学，“你还生存之道呢？你到大街上嚷嚷这个生存之道试试？你看有人搭理你吗？大家都躲你远远的，这个人不是有病就是冷血。”

再次发问，“一个家庭下育儿女，上养父母，夫妻协作，这是什么法则？”

众人想了想，“族群法则！”

齐磊，“对！那一夫一妻是什么法则？”

大伙又想了想，夫妻属于同一家族，还是族群法则吧？

齐磊，“错！一夫一妻是普遍法则。”

“它违背了优胜劣汰的自然法则。要是按自然法则来，更强壮个体、更优秀的基因，就应该拥有更多的后代。可一夫一妻不是。”

齐磊又道，“法律是什么？是普遍法则。那道德呢？也是普遍法则。”

“区别就在于，法律是用群体决议强制代替个体自由。你说，我想杀人就杀人，那是自由。可是族群不干，你不能杀人，杀人就要偿命。”

“而道德是没有强制约束力的群体决议，要靠自觉遵守，以及群体共性来实现的普遍法则。”

“比如自律、勤劳、勇敢，这些不具备法律约束力，需要自我认同和自我约束。”

“那么回过头来再看爱国，爱国是什么？”

这一次大家想都没想，“族群法则！”

齐磊，“对了！是牺牲一部分个人利益，而保证群体利益的族群法则。但是，它没有法律的约束力，需要自觉和群体共性来实现。”

“所以，自觉遵守，牺牲个人利益，这就是美德。”

大伙听罢，恍然大悟，“对哈，族群法则，这就是美德啊！”

而齐磊的声音却又传了过来，他可不是想掰扯明白爱国到底是不是美德。

突然发问，“我们回头再看小哲人的论据，他是因为自私，所以爱国。”

“自私是什么？”

大伙这次想都没想，“自然法则！”

齐磊，“对了！所以很多人认为小哲人的论据无可反驳，貌似都对。问题出在哪儿？”

“就出在，他在用自然法则来诠释族群法则。”

大伙儿，“……”

齐磊，“他当然可以用自私来解释自己的爱国动机。但是，前面咱们说了，自然法则之于当下的我们只是工具。而每个人的工具可能并不相同。”

“这就是为什么他说的有道理，但是让很多人不舒服、不认同的原因。大家的工具都不一样。”

雏鹰班听到这儿，一下都通透了。要是这么理解的话，确实简单明了得多了。

而齐磊，“再问大家，在一个公司里，你是一个普通职员，你会适用什么法则？”

大伙又是想都没想，“族群法则！”

齐磊，“错了！”

“错了？”

齐磊，“公司就是一个利益族群，适用族群法则。但是，只践行族群法则，你就是个大冤种。爱国都能用自私来诠释，何况是利益明确的公司？”

“正确的方式是，遵守族群法则，但也要会使用自然法则的工具，同时还要把自己包装成普遍法则的信徒。”

众人，“……”

齐磊又问，“公司里的普遍法则是什么？”

“可不光是法律与道德。”

“普遍法则让你看上去合群，族群法则让你做一个好员工，而自然法则则是让你在合群、优秀的基础上不吃亏。”

“再比如，假如不是公司的员工，你是一个个体经营者，那是不是就要从不同的角度去适用法则了呢？”

“和同行之间是什么法则？与你的客户、消费者之间又是什么法则？”

“再比如，无论工作，还是生活中，我们面对个人，没有固定答案。面对你的同行，可能自然法则、适者生存更有用。”

“面对客户，你可以把他当做肥肉，用自然法则。也可以从同类，都是普通老百姓的角度，适用族群法则，那就牺牲一点个人利益，换取共同利益。”

“还可以用普遍法则，规矩办事。”

“至于工作生活中面对个人，他对你用自然法则，他就是狮子，那你用其它法则是没有道理可讲的，只能用自然法则回击。”

“他如果用族群法则，愿意牺牲一点个人利益成全你，那这个朋友就是值得交的。”

“至于普遍法则的情景下，不管是公事公办，还是客套圆滑，貌似也只能陪回去。”

“这就是刘润先生在阐述的观点，他认为，我们在生活中总能遇到“巨婴”或者“杠精”，正是因为大家不在同一个法则里进行交流。”

“他不但能解释爱国到底是不是美德，同样的也能简化我们生活中遇到的各种问题。”

其实，齐磊这个不太喜欢方法论的家伙，就是在教大家一个方法，一个看清问题本质的方法。

爱国是不是美德根本不需要讨论，可是不需要讨论，也就不能深究其中的底层逻辑。

了解底层逻辑，才能简化处理问题时的过程，也就没那么累了而且看的更通透。

……